عن شعور الفقد

 هل شعرت يومًا بانها النهاية مع شخصًا ما وأنه لا يوجد خط رجعة بتاتًا؛ هل شعرت يومًا أنه تم التخلي عنك كما حدث ليوسف عندما رُميَ بالبئر؟هل شعرت ان الأيام زادت المسافة بينكم وأنكما أصبحتما بين ضفتين وبينكم مساحة شاسعة؟ 

أمرًا محزن ماوصلت بينكم الأشواط والمسافات بلا رجعة فصديق الأمس اصبح غريب اليوم، تنشد ذكرياتكم وأيامكم ضحككم وبكاءكم.. وكان التفسير الوحيد انه لا ينجو بل لا يتعافى المرء في نفس البيئة التي قامت بجرحه وتعذيبه فصديقك بالسجن عدوك وقت الخروج منه.. فتخطي الأيام الصعاب مع نفس الناس الذين شاهدوا رجمي وعذابي وقهري لهو من المستحيلات إلا ان كان معدن الإنسان خلابًا وهاجًا.

وحدة الروح الأخيرة

 تجوب هذه الروح ضائعة لا تجد لها ملجئ او بصيص امل، تظن نفسها لا شيء اقنعوها بتلك الفكرة ان وجدها غير مرغوب به وانها تمثل حمل ثقيل وبمثل نقاءها وبرائتها صدقت ماقالوه واشعروها به فظنت نفسها غير مرحب بها في اي مكان او اي زمان، روح تائه تبحث عن ام اخ اب اخت رفيق حتى لو زميل شخص يؤازرها تستطيع ان تضع راسها على كتفه يمسك بيدها.. لم تستطيع الاختلاط باحد لا احد فالجميع ادار ظهره لها وتركها في منتصف الطريق كما لو انها من محطة قطار الى اخرى راكبة وحيدة تبحث عن مخلص لها.

انزعاج غير مألوف

 هل سبق وان توقعت الكثير من شخص وأنت في قراراتك تعلم انه لن يكون لك؛ تعلم جيدًا انه يفضل اختيار أمه عليك أوضح لك بجميع السبل الممكنة لكنه لا يزال يعطيك حبل وهمي للتعلق به والظن انه سيكون من نصيبك ماهذه الدناءة إلا ماهذا الضعف إلا تستطيع ان تكون رجلاً وتقرر اما ان تختار اختيار والدتك او تختار بنفسك شريكك الذي ستقضي معاه عمرك. آثار قرحتك الادبية وجعلك تؤدين ان تكتبي لها شعرا غزليًا جعلك تؤدين ان تتعلمي طباخات جديدة حتى تبهريه بعملك وان تكوني شخصًا جيدًا فوق الجودة التي تملكينها نعم انها الرغبة بالارتقى للتوقعات والرغبة بالتحسن لأجل الآخر. فأما ان يطورك وتفهمي رسالة دخوله لحياتك يأما تقبعي داخل حفرة عميقة تنتظري منها ضوء الشمس.

ضريبة ان تملك احساسًا

 للمشاعر ضرائب مختلفة منها اليسير ومنها العسير، فماهي ضريبة التعلق والتأمل والبحث عن مُخلّص في فوضى الحياة العارمة. طفلة لم تتجاوز الحادية عشر محدقة بالتلفاز لعدد ساعات غير منتهي تبحث عن مخدر لا بل مسكن للألم الذي يعتصر قلبها ومخيلتها؛ تستمع لعدد لا نهائي من الأغاني التي لا تفقه لغاتها.. لغة مليئة بكلمات العشق والهيام والهوس الغير منطقي هل سأجد شخص استطيع تذكره عند سماعي لهذا الهراء؟ اهديه بيت او بيتين من هذا السياق العجيب. حسنًا إلا استطيع الاستمتاع بهذه الالحان بدون التفكير بهذا الشخص الغريب؟ هذا المُخلّص المغاور الذي يشبه روبن هود او زورو بطل لا يشق له الغبار او يقف امامه انسان، احلامًا بريئة في انتظار هذا البطل لكن اليأس قد احكم قبضته على قلبها فلا وجود له وليس هناك احتمالية لتجليّه. كيف ذالك وهي لم تحبب نفسها قط ولم تقف معها في وجه العدو المتلبس بهيئة صديق.. لم تستطيع إلا ان تحترم كيانها وتنسحب إلى ظلام تلك الغرفة المهجورة متخلية انها ستصبح فتاة قوية تنتصر لذاتها بدون الحاجة لذالك المُخلّص المغوار.

غبن

 هنالك الكثير من مشاعر القهر في هذا العالم والكثير من مُخلّفات البشر المُسامىَ بالقهر واعلى مستوايتها من وجهة 

نظري الغير لغوية هي الغبن، ففاللغة تعني “كما لو اشترى 

سلعة بألفين وقيمتها في السوق ألف". فهي لعبة غيّر معقدة 

تلعبها معك الحياة لتُقهرى من قلة حيلتك حتى تصل 

للمستوى الأخير منها “الغبن” فماذا يمثل لك هذا المصطلح أو هذا 

المفهوم، فالكثير من تدويناتي السابقة اتحدث بها عن مفاهيم 

لغوية أعبر عنها عن مشاعري وان كانت يغلب عليها السلبية 

وهذا مايغلب على النفس.

على كل حال نعود لمفهوم هذه التدوينة، هل جربت 

ان تدخل حسابات في مواقع التواصل الاجتماعي 

وبعد ماتفرغ من التصفح والتعمق يغلبك هذا الاحساس؟ 

ليست الغيرة او الحسد سيدأ الموقف بل شعور عميق 

بالحزن والرثاء على الذات خاصة وان كان الشخص كان 

ذو علاقة جيدة بك او كان احد معارفك.. 

تشعر أنك تؤد انهاء اللعبة والخروج منها لكثرة ضغطك 

على زر واحد فليس من المعقول ان تترك باقي الازار 

وتخسر في كل مرة لأنك لم تتعلم سوى الضغط على 

زر واحد فقط.. رُبما الادراك بمدى سوء 

الحالة والشفقة على الذات احدى المحركات الرئيسية 

لهذا الغبن فماذا لو كنت حاسدًا واشتعل النار في 

قلبك أُليس إحساس الغضب انفع للانسان 

من الحزن والأسى؟

وهم

 ذالك التشتت الغريب مع خلطة احلام اليقظة الضائعة على مدار اليوم للدخول بحالة من الصداع المستمر تظنها لوهلة حالة هلوسة او فقدان للذات لكن بمجرد النوم قليلاً تتبعثر هذه الحالة العجيبة.. 

قليلاً من الرومانسيات وقصص الحب المحرومة مع ذالك الفارس الغامض كقصة وَلَه سرية تحوي مراسلات قصائدية يظنها القارئ العادي هوى عشاق كما أغاني فضل شاكر مليئة بالاشتياق في عقر دار عابد تائب له عودة في غمار المشاعر.

تظنها لحظة هامة في سلسلة أوهامك خلال ساعات يومك الطويلة تهوى بها المشي تحت أشعة الشمس الحارقة بدرجة حرارة لا تقل عن الأربعين خطوة وراء خطوة في تفريغ هذه الحالة العجيبة أصبح خداك أشد احمرارًا من الجوري نفسه وعرقك يصب كنهر انبعث من جديد بعد جفاف مائة عام وشعرك الأجعد ينهمل على وجهك باستمرار تاركك في حرارة كاللهيب في جوءً ضاقت به أنفس البشر؛ كل هذا الثبات غير آبه بحصولك على ضربة شمس حارقة فلو كان للصبر جوائز فثبات انفعالك خلال هذه التجربة يتوج بكأسًا من ذهب.

محاولة رد اعتبار ام رغبة بالحرية

 كم من محاولة باتت بالفشل في غمار الحياة كانت رد اعتبارًا او محاولة الحصول على قدرة الاختيار في كلتا الكافتين تتوهج أهلية القرار نعم الحق الوحيد المقترن بتلك الحرية التي طالما حلمنا بها، نسمع عنها بتلك الأغنيات ولا نراها نقرأ عنها بين سطور النثريات ولا نشعر بها نتوجها في أعلى سلم القيم ولا نفقه شيئًا عنها، تلك الأجنحة البيضاء المشعة التي تطير بنا كحلم ابن فرناس..

رد الاعتبار له أوجه عديدة وآليات مختلفة أن كان انكارًا باليد او باللسان او باليد فالحقوق لا تجزء ولا تطلب بل تؤخذ باليد، فرض الاحترام ورسم حدود حديدية بداية المشوار وقنص الفرص وتحسين الذات ثاني خطوة مهمة أم عن طريقة رد الاعتبار المعتبرة فالطرق لا تنتهي لكن الأرضية الصلبة تساعد على دعم الموقف بكل جموح وثباتًا واندفاع، فلو أراد خصمك قنصك من الخلف سيصيب لأنه أصابك بحين غدرة لكن ردة فعلك التالية هي التي ستحدد هل سترد اعتبارك وتتمسك بحرية قرارك ام لا.

التجاوزت لا تنتهي فالانسان جُبل على الاعتداء لأسباب مختلفة ان كان لأجل تثبيت مكانة ما أو التسلط والحصول على نشوة السيطرة، فالتكبر هنا هو سيد الموقف، لكن أن استطعت فهم ماجُبل الناس عليه من اطباعًا بشرية نجوت بما تستطيع من كرامتك.

فإن اردت ياصديقي المحافظة على وهج تلك الحرية والحفاظ على ما أكرمك الله به من كرامة وعزة نفس فانتصر بذاتك بما تستطيع به وتذكر أنه لا يهم من المخطى ومن بدأ بتلك المعركة المهم هو أنك رددت اعتبارًا حقيقيًأ.

جثث خالية من الإحساس

 يمر علينا مختلف أنواع البشر والكائنات منها الصالح ومنها الطالح لكن هنالك نوعًا فريد من البشر اسميهم الجثث التي تستمتع بأكل لحم أخيها من خلف ظهورها نعم إنهم أصحاب النميمة والمفترين أصحاب القلوب السوداء..

تظنهم خير صديق ومعين ثم تصعق من كمية الحقد التي يحملونها اتجاهك ونواياهم المظلمة؛ قد لا يكون محركهم الأساسي الغيرة او الحسد لكنك متأكد إنهم يودون التسيد بأي طريقة في مجتمعك الضيق يجعلون الامتيازات الوهمية سلاحًا ضدك وفضفضتك ومشاركتك حياتك معهم كرتًا للسخرية يجعلون هذه الأدوات سلمًا للصعود بزعمهم؛ تظنهم خير عون وقد كانوا خير فرعون ضدك.. لست بهذه السذاجة ياصديقي لتنكر احساسك لكن الدليل الدامغ هو ماكان ينقصك؛ هي ليست مؤامرة عظيمة تحاك ضدك لكن سواد قلوبهم صدمك لدرجة غير معقولة هل هولاء من اشراكناهم بإفراحنا واحزاننا وكانوا جزءً لا يتجزأ من ذكرياتنا؟ ماهذه السلطة التي يحلمون بها هذا الوهم الذي يظنون أنهم يتسلقونه لأعلى القمم؟ لكنها خطيئة أبليس نعم ياسادة انه الكبر الذي لن يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة منه.. إذا أنعم الله عليك بمزايا لا تستخدمها ظنًا وقهرًا بمن حولك فالله قادر على سحبها باي لحظة وقادرًا على اذلالك وابتلاك بأعظم الابتالات فاتقي الله بنفسك ولا تفجر وتعتدي على الناس فالاستسهال بخواطر البشر جريمة اخلاقية ودينيّة وانسانية فان لم يكن لك مرجع او مبدئ ما أنت بمختلفًا عن تلك الجثث المتحركة التي نُسفت روحها معلقة بزمن وجسدها الخالي منها بزمن آخر متحركة منفصلة عن منبع وجودها وهي الأساس التي ستسأل عليه في يوم الحساب.. هذه الامتيازات ماذا فعلت بها؟ وهذه الأرواح كيف تعاملت معها؟ والكبر الذي فصل روحك عن جسدك هل جعلته يتمكن بالأرض ويقود المشهد؟ وتلك النفوس التي جرحتها وآلمتها لثقتها بك ان كنت تريد تدمير فلك ذلك لكن لن تسترد ثقة أضعتها بمحظى إراداتك. جثث هائمة تؤد الرحمة والخلاص لكنها لا تدعى لحد المجال لانتشالها من مستنقعها العفن.

أفكار لتغريدات تطوعيّة

 نستعرض في هذه التدوينة بعض الافكار التي تمت كتبتها من قبيلي لجمعيّة الوقاية من العنف والايذاء والتشرد:-

- الإيذاء اللفظي آفة من آفات البشر لا يبرأ جرحها إلا بالقول اللين الحسن.

قال سبحانه في سورة طه: (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)

- وما العنف إلا جُرحًا عميق لا يبرأ إلا بالجهد الجهيد.

- عائلتك وأصدقاءك وحتى زملاءك تعاملك معهم برفق ولين مطلب وليس خيار، فكن مسؤولًا وارفق بهم

- التعامل بالعنف يترك جرحًا عميقًا لا يبرأ ابدًا.

وبعض تغريدات اليوم العالمي للمسنين:-

- الرحمة أجمل مافينا، تذكر واجبك عليهم وأحسن وأرفق بهم.

- كُن إنسانا يبني إنسانا؛ وضع يديك بيديهم.

- أصبح هذا الزمن غريبًا عليهم، خذ بإيديهم وعلمهم فالعلم خير نبراس.

تدوينة من الارشيف (لماذا المحاسبة)

 بدأت القصة عند حديثي الاعتيادي مع زميلات المرحلة الثانوية التي تصبو كل واحدة منهن إلى مستقبل غير اعتيادي، وأثناء حديثنا عن التخصصات المختلفة لفت انتباهي لفظ مُحاسب لأول مره؛ طبيعة عمله ومدى عمقه وتجذر دراسته فوجدتني أثناء استماعي مرتاحة ومتحمسة بطريقة عجيبة كما لو أن تحقيق هذا الهدف متاح بالقريب العاجل..

أختيار التخصص الجامعي والمسار الوظيفي لرُبما يكون من أكثر المواضيع حديثًا حتى بعد مرحلة التخرج ف تخصصك هو أنت! تحققذاتك عندما تضيف إليه قبل أن يضيف لك، وكم من شخص تمت غبطته بسبب أختياره الحكيم لتخصصه وبذله وعطاءه له. 

ولرُبما تكون فرصة التخصص بالنسبة لطلاب المرحلة الثانوية حلم وغاية وبالنسبة للطالب الجامعي جنة وراحة إذا ما أحبه وبذل ماله وعليه،وبالنسبة للموظف مجرد لقمة عيش أو اسلوب حياة، فجميع الفئات متأثره بهذا الاختيار المصيري فكيف إذا ما أحسنت الاختيار فتخصصالمحاسبة أصبح خير صديق وعونًا لي.

لعل أهم الأسباب التي جعلتني أنتقيه من بين جميع الخيارات المتاحة متعته كدراسة فأهم اركانه تبدو كلعبة ذكاء وتركيز متكامله لا تقبلالخطأ أو الترجيح، وجاذبيته كمهنة ورُقي مجتمعه ومخرجاته..

لعلنا نملك أسباب مختلفة لدراسة المرحلة الجامعية والاجتهاد والبذل فيها ولكننا نجتمع على حب وانتماء تخصصانا فهو قبل ان يكون مهنةً للمستقبل؛ فهو جزء من شخصياتنا وذواتنا.

-كانت هذه التدوينة من أرشيف مدونة نادي المحاسبة التي أنطلقت في عام ٢٠٢٢..

كانت غارقة في الوحل..

 كان الوحل يسحبها الى أعمق نقطة في جوفها وهي ثابتةً لا تطلب مساعدة او نجدة.. لا تنظر حولها لترى ان كانت تستطيع التشبث بغصنا و حتى طرف حصى فهذا الإنسحاب الإجباري ناسب رغبتها الداخليّة بالاختفاء من على وجه المعمورة.

ليالي الصيف الساخنة قادمة وتحمل معها الكثير من السخونة ومن مميزاتها انها تؤقظ الغاضب الذي بداخلك حتى وان كان محبوس فيأعمق صندوق في عمق قلبك المحفوف بالسلاسل والإقفال؛ فمفتاحها لرُبما يكون موسيقى راديو عشوائية،طعام والدتك القديم، حديث قريبكعن ذكرياته المرفهة.. والكثير الكثير من لسعات أشعة الشمس الحارقة حاضر وبقوة!

بلدة الأشباح

تتكون البلدات من المنازل المرصوصة جنب الى جنب كالالواح

هنالك منازل يعمرها أصحابها بلا روح أجسادهم هائمة بلا إحساس او دم تحسب أهلها موتى بل جثث بلا معالم للحياة، وهنالك منازل تعُمر بالمحبة والمشاعر الطيبة تشعر بروحها بمجرد دخولك لها واستقبال أهلها المحفوف لك..

أتسأل دائمًا حول تلك الأرواح الهائمة ما الذي فعلت بهم هذه الحياة ليصلوا لتلك المواصيل، كم موجة إحباط ويأس شعروا بها وكم من خذلان وقسوة ردوهم البشر بها، وكم من حلم ضاع وسط الزحام وأمنية انطفئت في عتمة الليل. سائرون كالموتى مثقلين بالأوهام التي عبئت جماجهم بأمل زائف لرؤية نهاية النفق السرمدي لا يعرفون إلا قسوة الأيام منبوذين ساخطين ضائعين يتمنون روح طيبة تنتشلهم من بؤرة تلك الأحزان..

كم تأسى لهم وانت لا تعلم أنك ضمن هذا القطيع السوداوي رفعة ذاتك تمنعك من تقدير الأمور بمقاديرها، فلربما يكون منزلك المظلم: علاقة مسيئة أو عمل مليء بالضغوطات أو ذكريات طفولة شوهت معالم الحياة لديك.

ولا تملك لهم الا النوايا الطيبة أو الدعاء لأنني أظن مساعدتهم ماهي الا ضرب من الجنون فاليد التي تمد لهم تسحبك لعمق ظلامهم الأبدي فرحين بتلوثيهم لك باسم التعاطف والتكاتف مع الآخرين، وعيّك يا إنسان ضروري حتى لا تقع بين وطأة زندقتهم المغلفة بإسم الإيثار والإحساس بالآخر.